いうまでもなく，フィヒテ『全知識学の基礎』(1794/5年)は，人間知の基礎づけを究明する，極度に抽象的な書物である。しかしながら，どうじに看過されてはならない点は，『全知識学の基礎』がもっとも優れた意味での「実践優位」の書物にほかならないこと，である。このスタンスが堅持されるからこそ，『全知識学の基礎』のあと，『知識学の原理にもとづく自然法の基礎』(1796/7年)や『知識学の原理にもとづく道徳論の体系』(1798年)が出されるのであり，さらに後期においても，『ドイツ国民に告ぐ』(1808年)の出版や『国家論』(1813年)の講義が遂行されるのである。こうした実践的なものへの関心の持続は，知識学そのものの核心に通底するものである。フィヒテの実践的なものへの視点は，倫理・宗教から国家や歴史までを射程におさめた包括的なものであるが，本書では，とりわけ政治的なものに着目する。「実践優位」の徹底化の帰結が政治的なものだからである。
　以上の角度から，本書は，『全知識学の基礎』の内在的解釈をとおして，理論的なものと政治的なものとの接点に焦点をあてる。すなわち，従来主として理論的解明に力点がおかれてきた『全知識学の基礎』研究の制約を突き破り，政治的なものとの具体的広がりを，承認論や平和論のみならず，ユダヤ人問題，さらには(フィヒテ政治思想の)日本受容にいたるまで，あらたな視点から究明する。

　　　目　次

　　　はしがき――本書の課題と構成　　木 村　博
　　　第一部　『全知識学の基礎』と政治的なもの
　　　　第一章　第一根本命題と立言判断　　木 村　博
　　　　第二章　理論的知の臨界 ――『全知識学の基礎』における
　　　　　　　　　　観念論と実在論の相克――　　大 河 内　泰 樹
　　　　第三章　「永遠平和論論評」と知識学　　新 川　信 洋 　
　　　　　　　　　――カントとフィヒテの接点としての平和論――
　　　　第四章　相互承認論の原理と射程　　片 山　善 博
　　　　　　　 　――フィヒテとヘーゲルの承認論――　　　　　　
　　　　第五章　承認と応責　　馬 場　智 一
　　　　　　　　　――フィヒテとレヴィナスによる�`自然状態における闘争への二つの批判――　　
　　　　第六章　ドイツユダヤ人による受容から見るフィヒテ政治思想　　船 津　真
　　　　　　　　 ――「ナショナルヒューマニズム」をめぐる同化主義とシオニズムの言説を中心に――
　　　　第七章　フィヒテ政治思想の日本受容　　栩 木　憲 一 郎
　　　　　　　　　――主にナショナリズム解釈をめぐって――
　　　第二部　フィヒテ哲学の諸相
　　　　I　座談会：フィヒテのアクチュアリティ　　入江　幸男・岡田　勝明・木村 博
　　　　II　インタヴュー：ホフマン教授に、フィヒテにおける自然および言語の問題を問う　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聞き手：木 村　博
　　　　コラム
　　　　　「初期フィヒテの啓蒙思想」　　宮 本　敬 子
　　　　　「自我と抵抗――ビランとフィヒテ」　　神 山　薫
　　　　　「フッサールとフィヒテ」　　村 田　憲 郎
　　　　　「フィヒテとベンヤミン」　　三 崎　和 志
　　　　　「フィヒテと江渡狄嶺――像と場」　　木 村　博　

　　　　あとがき　　木 村　博

　　　資料編　日本語で読めるフィヒテ文献目録　　色 摩　泰 匡　
　　　　　　　 フィヒテ年譜　　色 摩　泰 匡