長島隆（日本医科大学講師） 編
物象化と近代主体
46判 上製 本体1900円 ［品切れ］
一般市民の生活から離れず、哲学とは批判の精神である、を信条とする石関敬三のもとで学んだことの
ある執筆者それぞれほ、この現代的課題を解くために、近代哲学史をさかのぼって測深器の鉛をおろし、そこから、これらの錯綜した関係と変容を批判的に探ろう、とこころみた。（「あとがき」より）
I ポスト・モダンにおける時間――空間論 永井 務
――物象化と分裂症・鬱病症――
はじめに――歴史の終焉と近代の終焉（ポスト・モダン）
一 近代主体――近代科学をめぐって
１ 近代主体と近代科学
２ 近代主体と近代科学主義への懸念
３ 「工作人」の崩壊と脱資本蓄積
二 近代主体と時間――空間論および「物象化」
１ 主体と時間――空間論
２ マルクスの視座のもとでの近代主体と時間――空間論
３ ルカーチの視座のもとでの時間――空間論
三 時間――空間の物象化と「分裂症」･「鬱病症」
１ ミンコフスキーの視座のもとでの時間――空間論および精神障害
２ ガベルの視座のもとでの時間――空間論および物象化と分裂症
３ 木村の視座のもとでの時間――空間論と分裂症と鬱病症
四 ポスト・モダン時間――空間における主体
１ 哲学的現象学における時間――空間
２ 脱構造主義における時間――空間論
II 労働とエロスとのあいだ 清 眞 人（近畿大学）
――マルクーゼの実存的思考の軌跡をたどりながら――
一 エロス的実存の概念とサルトル批判
二 初期マルクーゼにおける実存概念としての〈労働〉
三 労働とその他者――遊戯
四 主体の帝国主義？
五 美的次元
III 物象化論の哲学的基礎づけ 福山 隆夫
――ルカーチの近代哲学批判について――
一 はじめに――視点と方法
二 認識論
１ 対象の産出
２ 近代合理主義の普遍性要求
３ カントの体系における「物自体」の意味
４ アドルノの挫折
三 実践哲学――内部への道
１ カントー形式主義の行方
２ ルカーチによる「存在の段階説」の提起
３ 近代的個人主体の運命――静観性
４ エンゲルス批判
四 判断力――美的調和
１ 人間観の分裂と調和
２ 自然概念の展開
３ 美的ユートピズム批判
五 歴史
１ 人間――産出者の主体
２ 弁証法――発展する内容の論理学
六 おわりに
IV 近代的自我と絶対者 長島 隆
――フィヒテとシェリング、あるいはシェリング自然哲学の理論的前提――
一 フィヒテ的自我と先験哲学
二 シェリングのフィヒテ受容と自然哲学の端緒
三 絶対者と個体性のプロブレマーティク――同一性体系における絶対的同一性と有限者――
V 近代的個人の存立根拠 北澤 恒人（千葉大学非常勤講師）
――シェリング『自由論』における光と闇の原理――
一 はじめに
二 『自由論』における光と闇の原理
三 光と重さ――自然哲学における有限者の問題
四 同一性哲学における自由と有限者の問題
五 主知主義から主意主義へ――歴史性と自由
六 おわりに
VI 近代的主観性のアポリア 日暮 雅夫（日本学術振興会特別研究員）
――へーゲル『精神現象学』におけるカント道徳哲学の問題――
一 『現象学』における「道徳性」の持つ問題構成
二 「実践理性の自律」の批判
１ 「理性の自律」における抽象的性格
２ 「理性の自律」における形式主義的性格
３ へーゲルの「自律」批判の解明
三 「純粋実践理性の要請」の批判
四 「良心」の相互承認における「道徳性」の克服
VII 近代的自我と社会倫理思想 仲島陽一（学習院大学非常勤講師）
――パスカルをめぐって――
一 パスカルの社会思想
二 社会思想と倫理思想
三 「纂奪」をめぐって
四 宗教と社会
五 パスカルと歴史
六 倫理と社会――結びにかえて
VIII 現代における哲学の課題 石関 敬三（早稲田大学名誉教授）
一 哲学は現実を超越してはいけない
二 現実は存在でも無でもなく生成である
三 哲学は現実を課題とすべきである
四 哲学は「汝自身を知れ」から始まる
五 近代市民社会は過去の問題ではない
六 哲学即形而上学ではない
七 哲学は永い視野で批判的に現実を視る
あとがき、 永井 務
